Haber Detayı
Prof. Dr. Kılıçoğlu Türk Medeni Kanunu’nu Aydınlık’a anlattı: Medeni Kanun toplumsal devrim
Türk Medeni Kanunu’nun kabulünün 100. yılı nedeniyle Aydınlık’a konuşan Prof. Dr. Ahmet Mithat Kılıçoğlu, ‘Bu yasa, medeni yasadan öte bir yasadır. İnsan hakları belgesidir. Bu yasa ile birlikte Türk toplumunda tüm insanların eşit hak ve yetkiye sahip olduğuna ilişkin düzenlemeler getirildi.’ dedi.
Atılım Üniversitesi Hukuk Fakültesi Öğretim Üyesi Prof.
Dr.
Ahmet Mithat Kılıçoğlu, Türk Medeni Kanunu’nun kabul edilmesinin 100. yılı nedeniyle Aydınlık’a açıklamalarda bulundu.
Kılıçoğlu, Cumhuriyet’in ilanı ile birlikte rejimle uyumlu, laik sisteme dayalı yasalar gerektiğini belirtti.
Atatürk’ün bu bilinç içerisinde laik hukuk sistemine geçmek amacıyla temel yasaların ülkeye kazandırılmasına karar verdiğini kaydeden Kılıçoğlu, şunları söyledi: “Uzun tartışmalar sonucu Atatürk, dönemin Adalet Bakanı Mahmut Esat Bozkurt’u görevlendirdi.
Daha sonra da İsviçre Medeni Kanunu’nun çeviri yoluyla topluma kazandırılmasına karar verildi.
Bu, Avrupa’nın en yeni kanunuydu. ‘EŞİTLİK İLKESİ GETİRİLDİ’ “Bu yasa, medeni yasadan öte bir yasadır.
İnsan hakları belgesidir.
Bu yasa ile birlikte Türk toplumunda tüm insanların eşit hak ve yetkiye sahip olduğuna ilişkin düzenlemeler getirildi.
Özgürlüklerin mevcudiyeti getirildi.
Kişilik haklarının korunmasına önem verildi.
Eşitlik ilkesi getirildi.
Bu eşitlik tüm insanlar içindi.
Medeni Yasamızın 8. maddesinde bunu görüyoruz. ‘Her insan hak ehliyetine sahiptir.’ diyor.
Bu, Türk toplumu için büyük bir devrimdir.
Eşitlik denilince kadın erkek eşitliği aklımıza gelir.
Aile hukuku alanında, kadın hakları bakımından büyük bir devrim yaratmıştır bu kanun.
Evlilikte, çocuklarla ilgili velayette ve özellikle kadının miras bakımından cinsiyet ayrımcılığına son verilmiştir. ‘LAİKLİK İLKESİNİ KAZANDIRDI’ “Bu konuda bir örnek vermek istiyorum.
Baba öldü diyelim, bir oğlu bir de kızı var.
Oğlan 2/3, kız 1/3 hisse alırdı.
Medeni Yasa bunu tarihe gömmüştür.
Mirasta kadın erkek eşitliği kabul edilmiştir.
Medeni Yasamız Türk toplumuna laiklik ilkesini kazandırdı. 1924 Anayasası’nda laiklikle ilgili düzenleme yok.
Medeni Kanun, Türk toplumuna eşitliği, hak ehliyetini getirmiştir. 8. ve 23. maddeler çok kıymetli hükümler içermektedir.
Medeni Yasamızın genel gerekçesinde laikliğin ne olduğunu anlıyoruz.
Bozkurt’un Meclis’e sunuş yazısı var. ‘Hukuk kuralları insanın ortaya koyduğu kurallardır ve ihtiyaç doğrultusunda bunlar değiştirilebilir.’ deniyor. ‘Evlenen kişiler devletin resmi memuru önünde evlenir, bu evlilik yapılmadan dini tören yapılmaz.’ diyor yasada.
Çünkü Medeni Yasa bakımından bir evlilik vardır.
Resmi evlilik bu da.
Dini nikah yoktur, dini tören vardır.
Bu madde de laiklik ilkesi bakımından önemlidir. ‘DAHA ÖTE BİR ANLAMI VAR’ “Medeni Kanun’un 341. maddesinde, ‘Çocuğun dinî eğitimini belirleme hakkı ana ve babaya aittir.’ hükmü yer alır.
Yani kanunumuz bu hakkı anne babaya vermiştir.
Kuşkusuz toplumumuz Müslüman.
Ama bu ülkede gayrimüslimler de yaşıyor.
Kanaatime göre Medeni Yasamızın 1, 143 ve 341. maddeleri laiklik ilkesini açık şekilde dile getiriyor.
Bu yasa Türk toplumuna sadece medeni bir yasa olarak değil bundan daha öte bir anlam kazandırmıştır.”
