Eşit yurttaşlık mı, yurttaşların eşitliği mi?

Yurttaşların eşitliği, liberal-hukuksal konumu tanımlar.

Kişilerin devlet karşısında soyut, genel, nesnel kurallara bağlı olmasıdır.

Aydınlanma akılcılığının ürünüdür.

Temeli, bireyin feodal bağlardan koparılarak hukuk öznesi kılınmasıdır.

Fransız Devrimi’yle somutlaşmıştır. 1948 İHEB md.1, “İnsanlar haklar bakımından özgür ve eşit doğar” der.

Eşit yurttaşlık sosyolojik ve siyaset bilimi odaklı kavramdır.

Salt yasalar önünde eşitliği değil, toplumsal yaşamın her alanında bağlılık (aidiyet) duyumsamayı tanımlar.

Pozitif ve istemcidir.

Farklılıkların tanınması ve kamusal alanda eşit temsili hedefler.

Yurttaşların eşitliği negatif eşitlik anlayışıdır.

Devlet ayrımcılık yapmaz!

İşlevi, sözde hukuk güvenliği sağlamaktır.

Çökmekte olan neoliberalizmin çocuğu post-modernizm zırvasının ürünüdür. 1982 Anayasası md.10: “Herkes dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inanç, din, mezhep ... nedenlerle ayırım gözetmeden yasa önünde eşittir” der.

Öbür dayanaklar md. 2, 5, 41, 42, 50, 61, 66, 70, 73, 175... sayılabilir.

Pozitif ayrımcılık kişiyi devlete-iktidara kul/mürit/teba/oy robotu yapmak için değil, yurttaşların gerçek eşitliğini sağlamak için kaldıraç işlevlidir. 21. yüzyılda ırkçılık ve din sömürüsü siyaseti yapmak emperyalizmin maşalığıdır.

DEM vb. parti ve kökü dışarıda oluşumlar bu ayıptan kurtulmalıdır.

Ancak, sol görünümlü DEM , İslam kardeşliği ve medreselere statü tezini savunabiliyor!

Yaman çelişkidir, teşhir edilmelidir, bağışlanamaz.

DEM vb’nin halka dayanmayan patronları, özellikle Doğu-Güneydoğu’da feodaliteaşiret-toprak ağalığı, din sömürüsünü bırakmak istemiyor.

Asıl yok edilmesi gereken Ortaçağ kafalı, Kürtçülük yapan, emperyal destekli siyaset baronluğudur!

Bu ağalar Kürt kökenli yurttaşımızı, politik pazarlık nesnesi yapmaktadır.

Çok hazindir, asla kabul edilemez. *** Küreselleşme=Yeni emperyalizm dayattı bu bölücü ikilemi 40 yıllık yıkım ve savrulma!

Sözde yeni dünya düzeni ve postmodernite temelli, küresel ahlakın çökertilmesidir.

Oysa, evrensel Etik değerler, emeğe saygılı hukukun üstünlüğü yoksa uygarlık da yoktur!

Salt bilimsel-teknolojik ilerlemeler uygarlaşma değildir.

Çare ; federalizm-federasyon-bölgeli devlet-özerk bölge-yerel özerklik vb. kulağa hoş gelen tuzakla etnik ve inanç temelinde ayrışarak minik karakol-istasyon devletçiklerine bölünmek ve emperyalizme lokma olmak değildir!

Ulus devletin varoluşsal (ontolojik) temeli, yurttaşların eşitliği ilkesidir.

Çünkü ulus devlet, farklılıkları kamusal alanda ayraca alıp üst kimlik kurarak türdeşlik yaratır.

Salt eşit yurttaşlık (küme hakları) denirse toplum bölmelere ayrılır, bu Lübnanlaşma riskidir!

İdeal olan, anayasal yurtseverlik (J.

Habermas) ekseninde hukuksal eşitliktir.

Uluslaşma yurttaşların eşitliği ile başlar; ortak gelecek birliği kurulur.

Demokratik ulus devletlerde temel olan, tüm yurttaşların yasalar önünde eşitliği, ülke ve ulusun bölünmez bütünlüğü ve dil birliğidir.

TC demokratik bir ulus devlettir, tüm yurttaşları yasa önünde eşittir ve bu, anayasanın 10., 67. maddesi ile güvence altındadır. *** Atatürk el yazısıyla 1930’larda yazdı: “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına/ahalisine Türk milleti denir.” “Ne mutlu Türküm diyene!” söylemi, ülke ve ulusun sigortasıdır.

Farklı yurttaş kümelerine etnisite-inanç... temelli, toplu haklara dayalı EŞİT YURTTAŞLIK değil; tüm yurttaşların ortak değerlerde eşitlenmesi, YURTTAŞLARIN EŞİTLİĞİ anahtardır!

Toplum sözleşmesi (Hobbes-Locke-Rousseau) uzlaşmayı zorunlu kılar.

Temel engel kapitalizm-emperyalizm, “Divida et Impera” (böl ve yönet) vahşetidir!

İkiyüzlü Batı bu ilkeleri kıskançlıkla, kararlı uygularken Türkiye gibi ülkelerin ulus devlet olmasını istemiyor.

A maç belli: Böl-yönetsömür-küresel hegemonyayı sürdür!

Ekonomik demokrasi, laik, kamucu, insan haklarına dayanan sosyal hukuk devleti çözümdür.

Feodalitenin, toprak ağalığının, aşiretağa-maraba-sömürü ilkelliğinin yok edildiği bir düzendir çözüm.

Sağlık, eğitim, beslenme, konut, giyim, adalet, iç ve dış güvenlik, sanat hakkı Anadolu halkını kaynaştırır.

Sosyal güvenlik, onurlu istihdam, gelecek kaygısı ve yoksulluktan kurtulma Anadolu ahalisini birleştirir.

Barışçı, özgürlükçü, çevreye ve tarihsel kalıta saygılı, ilerlemeci, us ve bilime dayalı YURTTAŞLARIN EŞİTLİĞİDİR.

Ülkesel ve küresel ölçekte Dayanışmacı, işbirliği-eşgüdüme açık, evrensel etik değerlere dayalı ve gelecek kuşakların haklarını da gözeten bir düzendir YURTTAŞLARIN EŞİTLİĞİ.

M.

Kemal, “YURTTA BARIŞ, DÜNYADA BARIŞ” dedi. “AYRICALIKSIZ-SINIFSIZ KAYNAŞMIŞ BİR KİTLE OLACAĞIZ” hedefini gösterdi. “ Biz, bizi mahvetmek isteyen emperyalizme karşı ve bizi yutmak isteyen kapitalizme karşı, milletçe mücadeleyi uygun gören bir mesleği izleyen insanlarız” dedi ta 1 Aralık 1921’de, TBMM’de. “Emperyalizm yeryüzünden yok olacak ve yerini, milletler arasında hiçbir renk, din ve ırk farkı gözetmeyen yeni bir uyum ve işbirliği çağı alacaktır” da dedi.

Bu söz, bir tarihsel determinizm ve umut bildirgesidir açıkça.

Öyleyse YAŞASIN, ÜLKESİYLE, MİLLETİYLE BÖLÜNMEZ BİR BÜTÜN OLAN HEPİMİZİN TÜRKİYE’si!