Haber Detayı
Kral Tutankhamun'un gizli ritüelleri, gizemli bir eserde ortaya çıktı
Firavun Tutankhamun'un yüzünün tasvir edildiği bir kolye parçası, yüksek rütbeli devlet yetkililerinin krala olan bağımlılıklarını ilan etmelerini sağlayan stratejik bir hediye olarak yorumlandı. Eser, Mısır'ın katı sosyal hiyerarşisinin nasıl ilahi ve politik onaylarla güçlendiğini gösteriyor.
Tarihin en ünlü firavunlarından biri olan Genç Kral Tutankhamun’un yüzüyle süslenmiş antik bir kolye parçası, Mısır’ın elitleri arasındaki bağlılığı sağlamlaştıran kayıp ritüellere ışık tuttu.
İngiltere’deki Eton College Myers Koleksiyonu'nda keşfedilen bu eser, sadece süslü bir takıdan ibaret değil ve Yale Üniversitesi'nden Mısırbilimci Mike Tritsch'e göre, aynı zamanda siyasi kontrolün incelikli bir aracı olarak kullanılıyor.Bu eser, genç kralı, kobralı mavi bir taç takarken, geniş bir kolye, bilezikler ve pilili bir eteklik içinde, beyaz bir lotus kadehinden içki içerken tasvir ediyor.
Tritsch, bu sahneyi yorumlamak için diğer yüksek rütbeli Mısırlıların mezarlarından, taş levhalardan ve Tutankhamun'un mezarındaki altın bir kutsal alan ile taht gibi kaynaklardan benzer imgeleri karşılaştırdı.Araştırma, bu tür geniş kolyelerin sadece dekorasyon olmadığını, sadakati pekiştirmek amacıyla kullanılan kraliyet hediyeleri olduğunu belirtiyor.
Güçlü devlet görevlileri, bu sembolü takarak krallara olan bağımlılıklarını herkese ilan ediyorlardı.
Kolyede yeniden doğuş, bereket ve ilahi kutsama imgelerinin de tanımlanması, takının asıl gücün kimde olduğunu hatırlatan zarif bir araç işlevi gördüğünü düşündürüyor.
Tutankhamun’un sarayı, din, prestij ve yükümlülük aracılığıyla elitlerini kendine bu şekilde bağlıyor.Ziyafetlerde dağıtılan siyasi hediyelerTritsch, bu kolyelerin muhtemelen elit ziyafetlerde dağıtıldığını ve bir tane almanın hem kraliyet onayını hem de ilahi tasdiki temsil ettiğini ekledi.
Bu uygulama, Mısır'ın katı sosyal hiyerarşisini güçlendiriyor.Çalışmada, “Önemli sembolik anlam taşıyan geniş kolyeler, kült işlevi üstlenebilir...
Metinsel görünüşleri, takanın yüceltilmesi, gençleştirilmesi ve bazen tanrılaştırılması amacına işaret ediyor” deniyor.Çakmak taşından veya ezilmiş kuvars çakıllarından yapılmış ve sırlanarak şekil verilmiş olan ECM 1887 etiketli bu parça, kralın mezarından değil, 1800'lerin sonlarında bir Eton College mezunu tarafından antikacılardan satın alındı ve vasiyetiyle üniversiteye bağışlandı.
Fragmanın üzerinde, parçanın kolyeye sabitlenmesini sağlayan küçük delikler bulunuyor.Yeniden doğuş ve üreme sembolleriTritsch, görüntüdeki her bir parçayı detaylıca açıklıyor.
Kralın taktığı taç, yeniden doğuş ve bereket merkezli sembolizm taşıyor.
Bu, kralların genellikle bu tacı takarken tanrılardan süt emdiklerinin tasvir edilmesiyle ilişkilendiriliyor.
Mavi taç aynı zamanda Tutankhamun’un mezarında tasvir edilen Ağız Açma ritüeli gibi yeniden doğuş ritüelleri sırasında da takılıyordu.Eserdeki beyaz lotus kadehi ise üreme ve yeni yaşamı simgeliyor.
Kadehin yuvarlak, yivli şekli, Amarna Dönemi'nde resmi içki işlevlerinde kullanılan törensel amacını yansıtıyor.Tritsch, kadehten içme eyleminin, özellikle lotus çiçeklerinin tutulduğu ve içeceklerin kadınlar tarafından döküldüğü ziyafetler bağlamında, güçlü cinsel ve üreme sembolizmi taşıdığını tespit etti.
Antik Mısır'da dökme eylemi ile hamile bırakma eyleminin eş anlamlı olduğu düşünülüyordu.
Kralın karısı Ankhesenamun tarafından dökülmüş olması muhtemel olan bu kadehten içmesi, onların cinsel birliğini ve kralın varis üretme kraliyet görevini simgeliyor.Bu ritüel eylem, aynı zamanda Heliopolis yaratılış mitini yansıtıyor.
Bu mitte tanrı Atum, sembolik bir mastürbasyon ve içme eylemiyle yaşamı yaratmış ve böylece yaratılışta dişil ve eril güçleri birleştirmişti.
Tutankhamun'un kadehi dudaklarına götürmesi, Atum'a paralel bir eylemi gerçekleştiriyor; bu da bereketi, yaratıcı potansiyeli ve yaşamın sürekliliğini vurguluyor.Bu geniş kolyelerin verildiği ziyafetler, Tritsch'e göre, “ayırıcı ziyafetler” olarak sınıflandırılıyordu ve temel amaçları sosyal ilişkileri düzenlemek ve güçlendirmekti.
Bu, seçkin grupların ayrıştırılması ve yiyecek, içecek ve diğer özel lüks eşyaların dikkatlice tahsis edilmesiyle başarılıyor, bu da bir eşitsizlik kurumsallaşması yaratıyordu.Tutankhamun’un mezarı, 1922'de Howard Carter tarafından Krallar Vadisi’nde keşfedildi ve katı altından cenaze ayakkabıları, heykeller, oyunlar ve garip hayvanlar dahil olmak üzere 5.000 parçalık bir hazineyle doluydu.
Genç kral, MÖ 1332 ile 1323 yılları arasında hüküm sürmüş ve dokuz veya on yaşlarında tahta çıkmıştı.
Yaklaşık 18 yaşında ölen kralın ölüm nedeni bilinmiyor, ancak ebeveynlerinin kardeş olması nedeniyle sağlık sorunlarıyla boğuştuğu düşünülüyor.
